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Giovanni Ibba

Lo studio presenta una breve esposizione sistematica e antologica delle idee teologiche più importanti, che emergono dagli antichissimi manoscritti di Qumran. Con il termine teologia il titolo fa quindi riferimento a ciò che è stato prodotto dal pensiero ebraico del tempo in cui furono redatti i testi esaminati. Il concetto non va perciò confuso con quanto è stato elaborato riguardo a Dio e alla sua essenza nella riflessione cristiana, poiché in questa sede sta semplicemente a indicare il pensiero giudaico circa llesperienza che il popolo eletto fa di Dio. Il Dio di Qumran ha infatti prescelto una piccola schiera di Figli della Luce, che tuttavia vive in continua lotta contro le tentazioni del principe delle tenebre. La religiosità che ne deriva appare quindi come perennemente in ricerca del difficile equilibrio fra il massimo rigorismo conturbante e la massima fiducia rasserenante. Il libro si presenta come unantologia di passi, che lautore commenta. In questo modo Ibba ottiene di introdurre il lettore nellatmosfera antica di Qumran in maniera diretta, lasciando allautore antico il sapore delle sue parole. [...] Con questo libro di facile lettura, anche se così preciso, compie un atto di giustizia verso questa antica comunità ebraica che, nonostante tutte le sue stranezze e durezze, resta un esempio di fede in Dio vissuta coerentemente (dalla Presentazione)

11/01/2016 · Le scoperte di Qumran rappresentano il più grande evento archeologico del XX secolo. I resti più o meno integri di circa novecento rotoli ebraici, databili dal III secolo a.C. al I d.C., sono stati rinvenuti tra il 1947 e il 1956 in undici grotte vicino al Mar Morto. Si tratta di una delle più importanti collezioni di testi dell’antichità che ci siano mai pervenute, compresi i più

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8810407407 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Qumran, mito e realtà. Conferenza del prof. Gian Luigi Prato; 7Q5: il vangelo di Marco a Qumran? Gli studi di É. Puech dinanzi alla proposta di ricostruzione del papirologo J. O’Callaghan; Schede della mostra Storia e teologia della Bibbia: Microfiches del manoscritto di Isaia della prima grotta di Qumran (1QIsA) La scoperta di Qumran

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Mattio Mazio

24/03/2011 · Qumran: tutto sbagliato, tutto da rifare? L’esclamazione bartaliana viene alla mente non appena chiusa l’ultima pagina dell’avvincente Qumran. Le rovine della luna (Edb, pp. 224, euro 21), testo che fin dal sottotitolo mette la pulce nell’orecchio: «Il monastero e gli esseni: una certezza o un’ipotesi?». Qumran stupisce ancora: un Fidanzio è professore associato alla Facoltà di teologia di Lugano e si è fatto conoscere tra gli studiosi del sito a ridosso del Mar Morto per aver curato

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Noels Schulzzi

I rotoli di Qumran sono stati rinvenuti tra i circa 900 Manoscritti del Mar Morto a cavallo tra il 1947 e il 1956 all’interno di grotte situate 12 chilometri a sud di Gerico. Scritti in aramaico,ebraico e greco, datano tra 150 a.C. e il 70 d.C. e sono suddivisi in testi biblici, manoscritti apocrifi e manoscritti settari. La terza e la quarta colonna della Regola della comunità elaborano una complessa teologia della predestinazione applicata alla storia e al comportamento umani, la quale richiama immediatamente alla mente del lettore le parole di Giuseppe: . Dal Dio sapientissimo procede tutto ciò che è e sarà: prima che essi siano egli stabilisce tutto il loro piano, ed allorché esistono compiono le loro

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Jason Statham

Qumran (en hebreu קומראן, en àrab قمران) és una vall situada al desert de Judea, a les costes occidentals de la mar Morta, a prop de l'assentament jueu del quibuts de Kàlia.Durant el regnat del rei Joan Hircà I, entre el 134 i 104 aC, va estar habitada fins que els romans van fer caure Jerusalem i van destruir l'assentament dels essenis al 68 dC.

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Jessica Kolhmann

24/03/2011 · Qumran: tutto sbagliato, tutto da rifare? L’esclamazione bartaliana viene alla mente non appena chiusa l’ultima pagina dell’avvincente Qumran. Le rovine della luna (Edb, pp. 224, euro 21), testo che fin dal sottotitolo mette la pulce nell’orecchio: «Il monastero e gli esseni: una certezza o un’ipotesi?».